Водное крещение в евангельской церкви

Водное крещение 24.08.2013

Аллилуйя! В нашей церкви состоялось водное крещение.

В связи с этим хочу поговорить о водном крещении. Церкви по разному совершают это божественное повеление. Я хотел бы поделится тем, как совершается крещение в евангельской церкви.

Во первых, многие евангельские христиане считают крещение завершающим этапом обращения к Богу. Человек желающий стать учеником Иисуса (христианином), начинает свой путь с веры в Христа как Сына Божия, такая вера открывает нашу греховность и ведет к покаянию, а плод покаяния (измененная жизнь), призывает человека исполнив волю Божию, совершить  крещение.

Одно из ключевых мест Священного Писания, которое должен знать каждый крещаемый: (1-е Петра 3:21) «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Из этого следует, что крещение это не ритуал через который происходит присоединение к христианской вере, а твое личное обещание Богу жить доброй совестью, которую Он очистил от порока и лукавства. Заметьте, что Бог не требует от человека пообещать безгрешную жизнь, но добрую совесть, которая ведет к добродетельной жизни и реагирует на всякое облечение во грехе. Таким образом, свидетельствуя о своей вере и обещая добрую совесть, человек вступает в новые заветные отношения с Богом.

Греческое существительное «обещание» записанное Петром иногда переводят как «ответ, просьба» у Бога доброй совести. Однако в греческих манускриптах торговые, бытовые документы эпохи Нового Завета свидетельствуют, что это слово использовалось при заключении контрактов, торговых сделках. Существовала юридическая практика при которой сделка начиналась с вопроса одной стороны и ответа с другой. После чего контракт вступал в силу. Такая церемония служила как бы печатью, которая скрепляла договор.

Из исторических источников известно, что в ранней церкви крещаемому публично задавался вопрос о его вере и посвящении себя, чтобы  жить по доброй совести.  Крещаемый  давал ответ, после чего его крестили. Поэтому большинство переводчиков склонны переводить это слово как «обещание». Такое обещание подразумевало исповедание веры и принимало на себя обязательства завета.

Многие евангельские церкви придерживаются доброй традиции. В начале желающий крестится, проходит обучение основ христианской веры. После чего с желающим креститься проводят собеседование, на котором служители пытаются понять изменилась ли жизнь человека, есть ли в нем собственное сознательное решение следовать учению Иисуса Христа. Если служители допускают человека к крещению то происходит своеобразное знакомство крещаемого с общиной после чего новообращенный получает благословение на крещение. В Евангельских церквах крещение совершается через полное погружение в воду как практиковала его ранняя церковь.

На примере Иоанна Крестителя мы видим в крещении двухстороннюю ответственность крестителя и крещаемого. Церкви, которой крестит, исполняя повеление Христа «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» ( Матфея 28:19),  а также ответственность того, кто крестится «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» ( Марка 16:16). Поэтому невозможно представить крещенного без поместной церкви, в которой бы он возрастал, духовно и служил Богу.

Мы признаем что крещение это не только видимая, юридическая сторона но определенное таинство соединения со Христом. Так Апостол Павел пишет: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (К Римлянам 6:3), а затем он добавляет «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения» (К Римлянам 6:5). Это свидетельство того, что в духовных глубинах происходит тайна единения со Христом и Его Церковью. Поэтому принимающие крещение испытывают внутреннюю радость и твердое убеждение, что Христос Духом Святым живет в их сердцах. Конечно это происходит при условии искренней веры и покаяния, в противном случае это будет простое омытие водой.

В нашей общине пять человек вступило в заветные отношения с Богом через крещение. Служение проходило на открытом водоеме, были гости из киевской церкви. Наша небольшая община ощутила радость за спасенные души которые посвятили себя Богу. А радость в Духе Святом это присутствие  царства Божия на земле (Римлянам 14:17).

Пастор церкви Даценко В.Б.